هو وزوجته يقاتلان في الجنة المنسية..لأحمد ملحم

رام الله – وطن للأنباء: خلف الكراتين الفارغة، في سهل بلدة الجفتلك في الاغوار، كان يجلس المزارع رائد المساعيد 34 عاما لتعبئة محصول الكوسا الذي جناه منذ الفجر مع زوجته فاتن التي كانت تقف بالقرب منه وقد اخذت قسطا من الراحة، مع وصولنا اليهم، في تجوال باص سوشيال ميديا، يوم الجمعة الماضية.

المساعيد الذي بدت ملامحه اقرب ما تكون الى الارض، لجأ الى استئجار 24 دونما من احد المواطنين في البلدة، من اجل زراعتها في موسم الشتاء.

ويعاني معظم المزارعين في الاغوار من نقص المياه، ولذلك تقتصر زراعة الكثير منهم على الموسم الشتوي، بينما لا يتمكنون من الزراعة صيفا، نتيجة نقص المياه بسبب نهبها  من المستوطنات الزراعية والصناعية المقامة في الاغوار.

ويعتمد المساعيد في الشتاء على زراعة محاصيل محددة كالكوسا والباذنجان والخيار، لانها الاقل عرضة للآفات والامراض، ما يجنبه كلفة الادوية لها، مبديا قناعته بعمله، الذي يوفر متطلبات حياته، الا انه يضطر الى العمل في المستوطنات الزراعية المقامة على اراضي المواطنين في الاغوار، في فصل الصيف، لغياب البديل ولعدم تمكنه من الزراعة صيفا لانعدام المياه.

المساعيد خريج قسم الاجتماعيات من جامعة القدس المفتوحة، يدرك ان هناك قانونا فلسطينيا يجرم التعامل والعمل بالمستوطنات، حين سألناه عن عدم التزامه بذلك في محاولة لاستفزازه قال لنا “اعلم ان هناك مقاطعة للمستوطنات، لكن ليس لنا بديل. السلطة مش عاملة اشي للعامل. ولا يوجد رقابة على سوق العمل ولا فرص عمل”، مضيفاً  “حين تريد السلطة ان تفرض واقعا عليه ان يكون مساو للعمل في المستوطنات”.

المزارع مهمل رسميا، ويحارب وحده على جبهتي الحياة والاستيطان

الاغوار .. جنة الفلسطينيين المفقودة، التي قبلت منظمة التحرير قبل 23 عاما ان تؤجل وطأها، لتصنفها كمنطقة (C)، يقطن بها الفلسطينيون تحت سيطرة الاحتلال الذي ينهب مقدراتها وثرواتها، بينما هم يتوارثون واجب الدفاع عنها  امام الانياب المشروعة لجرافات الاستيطان، التي كلما التهمت ارضا، وقالت هل من مزيد… والمزيد الممتد يتضاءل تدريجيا.

وتفتقر مناطق (C) بمجملها من الخدمات واهمال السلطة الفلسطينية، اذ يقول المساعيد “هناك تهميش كبير من السلطة، لمناطق سي. بينما يجب ان تكون اولوية الخدمات لها. نحن لا يعجبنا العمل في المستوطنات، لكن ليس لنا بديل .. هذه المستوطنات مقامة فوق ارضنا المسلوبة، وهي تتوسع يوميا على حساب اراضينا”.

ويضيف ” السلطة ووزاراتها لا تعوضنا عن الخسائر لتدعيم صمودنا في حال وقعت خسائر واضرار كما يحدث لمحاصيل المزارعين في موجات الصقيع. اذكر قبل عشر سنوات عوضونا  حين كانت هناك انتخابات .. نحن اعداد انتخابية بالنسبة لهم. بنية تحتية صفر .. خدمات وتعليم وصحة واهتمام بالزراعة وشوارع ومياه وكهربا صفر .. من شهرين اكثر من 300 عائلة بتنام على العتمة”.

ويعاني سكان الجفتلك من نقص الرعاية الصحية الى جانب ازمتي المياه والكهرباء، فرغم وجود مستوصف صحي الا انه لا يعمل سوى بضع ساعات فقط، يقول المساعيد ” المستوصف من المقرر ان يعمل 24 ساعة، لكنه لا يعمل سوى عدة ساعات .. هناك تسرب للموظفين، وحين نتعرض لحالة طارئة ليلا لا نعلم اين نذهب، احيانا يقدم لنا الاسرائيليون المساعدة لكي يبيعوا لنا الانسانية”.

واضاف المساعيد ” قدمنا الشكاوى والمناشدات والمطالبات للمسؤولين .. لكن للاسف لا يوجد الان انتخابات ليستفيدوا من المواطن ليحققوا مكاسبهم السياسية فوق ظهورنا”.

خريجا جامعة ولم يسعفهما سوى العمل الزراعي

ورغم مرور 8 اعوام على تخرج المساعيد من تخصص الاجتماعيات في جامعة القدس المفتوحة، الا انه لم يتمكن من الحصول على وظيفة، وكذلك زوجته فاتن الحاصلة على بكالوريس ادب عربي، ويقول “تقدمت  4 مرات للحصول على وظيفة في التربية والتعليم، لكنني لم لا املك واسطة لكي يحصل على الوظيفة، مضيفا ” لم اتوظف لاني ما عندي واسطة ومحسوبية، ولست ابن فلان وعلان. منذ 4 سنوات توقفت عن التقديم للوظيفة واصابني اليأس .. الواسطة والمحسوبية مستشرية جدا في مؤسسات السلطة”.

واضاف المساعيد ” احنا واسطتنا الله، لكن المسؤولين لا يفهموا ذلك. اذا كان عندك واسطة بتتوظف، اذا ما عندك بدك تستنى رحمة ربنا”.

وبينما تتفق فاتن مع جميع حديث زوجها الا انها اضافت ” صحيح حياتنا صعبة ومش سهلة ابداً بالجفتلك. بس احنا بنشتغل بالجفتلك وعايشين فيها لأننا بنحبها، ما بنتركها لنعيش بمكان اخر” .

للقراءة من المصدر هنا

أبرز ست حقائق عن ما يلقب بجنة الأرض..لتاله الشريف

الجفتلك اسم تركي

سميت قرية الجفتلك بهذا الاسم نسبة إلى كلمة الجفتلك تركية الأصل والتي تعني المزرعة
الزراعة

يعتمد الاقتصاد في قرية الجفتلك على قطاع الزراعة حيث يستوعب 90% من القوى العاملة
وتتنوع الأراضي الزراعية التي تمتاز بخصوبتها العالية بوجود العديد من الخضروات كالوسا والنباتات كالخبيرة
الرعي

يعتمد سكان القرية على تربية المواشي كالأبقار والأغنام بنسبة تقدر ب %30
المخروق

يحتوي على غرف وقنوات منقورة بالصخر
سجن الجفتلك

بني أواخر العهد العثماني لإدارة الأملاك ومع الانتداب البريطاني على أرض فلسطين استخدم كسجن عسكري ويستغله الاحتلال الإسرائيلي في أغلب الأحيان لتدريباته العسكرية
عشيرة المساعيد
أشهر عائلة في منطقة الجفتلك ويعتبرالأميرعبدالله الضامن المساعيد شيخ عشيرة المساعيد فيها وهو الذي قطع الطريق على اليهود في الغور ،يتميز بحكمة العظام وقد كان ألمع شخصية في المنطقة آنذاك ويعد أول من بنى قصرا له في الغور والذي تحول فيما بعد إلى سجن الجفتلك.
للقراءة من المصدر الأصلي هنا

شتان!

مشاركة من الصديق صدقي أبو ضهير.

#SMBUS
شتان بين الصورتين وبينهما رابط واحد هي الجفتلك ما بين صلابة المكان وتعاقب فترات الاحتلال فيه، حيث شيد السجن في زمن الحكم العثماني واستخدمه الاحتلال البريطاني كسجن وموقع اداري عسكري كما استخدم بفترة الادارة الاردنية على فلسطين بعد فترة الاحتلال البريطاني، حتى قدوم الاحتلال الاسرائيلي وفرض السيطرة على المنطقة، وتقع قرية الجفتلك ضمن الاراضي المسيطر عليها اسرائيليا “c” وبين منظر يسحر الالباب بالطبيعة هكذا رأيت الجفتلك وتعني بالتركية المزرعة، ودعنا الجفتلك تشكو همومها الى خالقها وفينا شوق وحنين لاهلها وارضها الخيرة، سرقنا في #باص_السوشال_ميديا لحظات دافئة من وجوه اطفالها السمراء من ترابها، يلوحون بأكفهم الصغيرة رغم المسافة الطويلة التي تركناها خلفنا بعدما غابت الشمس وسترت جمالها .
انصحكم بزيارة الجفتلك بدون حفلة شواء بدون ارجيلة تعدل المزاج وان اردتم مساعدتها استثمروا فيها لتكتبوا تاريخا افضل لها.

 

 

 

 

A trip on Palestine’s social media bus -Malak Hasan

Initiative aims to bolster local and international awareness of Palestinian culture and heritage.

Ramallah – “Those who don’t know their country are incapable of loving it.” This was the motto for a recent project by Palestinian NGO Taghyeer for Social Media, which brought 50 bloggers, journalists and social media activists together on a bus trip to highlight the heritage of Palestine.

The trip started in the Palestinian Authority’s de facto capital of Ramallah and made stops at the Ein Fawwar and Ein Farah springs, the Nabi Musa shrine and the Sugar Mills in Jericho, a Palestinian city near the Jordan River with remains dating back more than 10,000 years.   

Via smartphones, participants shared what they saw with tens of thousands of followers and friends on Facebook, Snapchat, Twitter and Instagram. The social media bus initiative generated huge interest in Palestine and abroad, Taghyeer founder Saed Karzoun told Al Jazeera, with more than 50,000 people following the hashtag #SMBUS on Twitter and Instagram in just two days.

As of 2014, less than half of Palestinians in the occupied territories had an internet connection, according to a recent report by 7amleh, the Arab Centre for Social Media Advancement. But the power of social media continues to grow.

“It’s the smart power that we use to connect with the world in seconds,” Karzoun said.  

Stops included the Sugar Mills in Jericho, a Palestinian city near the Jordan River with remains dating back more than 10,000 years [Jafar Zuabi/Al Jazeera]

According to a 2016 report published by the Palestinian company Concepts, approximately 1.7 million Palestinians in the occupied West Bank and the Gaza Strip use Facebook, while more than one million use WhatsApp and more than 300,000 use each of Twitter and Instagram.

Journalist and media researcher Tala Halawa noted that it is extremely important for Palestinians to maintain a presence on social media, as many people around the world use such platforms to interact with Palestinians and to learn about the country.  

“The [social media bus] initiative takes advantage of Palestinians’ obsession with social media to increase awareness and promote these locations in Palestine,” Halawa added. 

The Nabi Musa shrine attracts pilgrims from all over the world [Jafar Zuabi/Al Jazeera]

Hamza Aqrabawi, a guide specialising in alternative forms of tourism, said that of the more than 1,000 tours he organised in 2016, the social media bus had the greatest impact.

“We realised that we have become strangers in our country. Israelis feel more comfortable because they know the land. It is extremely important to know Palestine to eliminate fear and claim ownership,” Aqrabawi told Al Jazeera.

“Every participant in the trip had at least 5,000 friends and followers. Thousands lived our experience. They all know Ein Farah and Ein Fawwar and are no longer afraid to go there.”

Participant Noor Hamad, a 34-year-old Palestinian who was born in Syria and grew up in Jordan, wrote about the trip and posted several photos online to share the experience with his friends. “When I saw the water coming from under the ground in Ein Fawwar, it quenched the thirst of 69 years under occupation,” Hamad said.

The participants not only live streamed, but also documented the journey for generations to come, Karzoun said, noting that “if you visit #SMBUS now, you will find extensive Arabic content about these four places. We are slowly building an archive about the Palestine we know.” After its initial success, two subsequent social media bus tours were organised in Nablus and Gaza.

There is still some way to go, however. Halawa said that the Palestinian narrative must still expand on larger English-language platforms, such as Wikipedia, in order to better combat the Israeli narrative.

A lack of 3G internet service in the occupied West Bank has posed a significant obstacle, forcing many Palestinians to rely on wi-fi, available only in specific areas.

“Israel tries to control Palestinians’ access to such services to keep them isolated from the world,” Halawa said.

Source: Al-Jazeera

غزة بعيون مغرديها، لمحمود البربار

جولة باص السوشال ميديا في غزة

untit11led-1

يوم السبت 17/12/2016 لم يكن يوماَ عاديا إنتظرت بلفة أن يستيقظ الصباح لإنطلاق في جولة الحضارة والتاريخ، جولة باص السوشال ميديا في غزة الجميلة، غزة التي مازالت تعاني ويلاتالحصار منذ أكثر من 10 سنوات، غزة التي دمرتها الحروب مراراَ وتكراراَ، ولكن هذه المرة استطاعتمؤسسة تغيير تغيير الصورة النمطية لغزة بمشاركة نشطاء السوشيال ميديا في غزة، هذه المرة جولة في التاريخ والحضارة جولة الى المناطق الأثرية في قطاع غزة لتشاهدوا غزة كما لم تشاهدوها من قبل عبر منشوراتنا صورنا وتدويناتنا في السوشيال ميديا على هاشتاق #باص_السوشال_ميديا #SMBUS في فيسبوك وتويتر وانستجرام.

صحوت باكراَ واستعددت لهذا اليوم المميز وإنطلقت إلى مكان التجمع في وسط مدينة غزة، جمعت جولة باص السوشال ميديا أهداف عديدة ما بين ثناياها أول الأهداف مع بداية تجمع النشطاء للإنطلاق بدأنا التعرف على بعضنا البعض فمنا من يعرف الأخر ومنا من تعرف على نشطاء لا يعرفهم الى من خلال السوشيال ميديا واليوم التقى معه، وتعرفت على زملاء جدد لم أكن أعرفهم، كان الساعة الأولى من أهم اللحظات وأجملها…

صعدنا الباص وإنطلقت الجولة الى مقر شركة جوال راعى الجولة وجهزنا أنفسنا هناك، البلايز الخضراء المطبوع عليها شعار الشركة وشعار مؤسسة تغيير للإعلام المجتمعي منفذ الجولة وشعار باص السوشيال ميديا لتعطي تميزاَ جميلاَ لهذه الجولة…

وانطلقنا بحماس الى جنوب قطاع غزة لنبدأ الجولة ولا أُخفيكم على صعيدي الشخصي كنت متشوقاَ لمشاهدة المناطق الأثرية والتاريخية في قطاع غزة التي أعرف جزء منها والجزء الأخر لا أعرفه، وهذا الهدف الثاني ان يتعرف النشطاء على تاريخ وحضارة غزة عبر هذه الجولة…

img_5505

جنوب قطاع غزة

المحطة الأولى/ قلعة برقوق – خانيونس:

ما زالت قلعة برقوق شاهدة على التطور الحضاري لمدينة 15541541_1207305759359114_3729646950141704687_nخانيونس تم بناؤها في القرن الخامس قبل الميلاد في عصر السلطان الظاهر برقوق أحد سلاطين العصر المملوكي وطلب من الأمير يونس بن عبد الله النوورزي الإشرف على بنائها، والهدف منها كانت استراحة للتجار والمسافرين ومحطة بريد ومركز ي
توسط الطريق بين دمشق والقاهرة، وفي العصر العثماني سكنها الجنود وأطلق عليها قلعة برقوق، حالياَ لم يتبق منها سوى السور الامامي والمئذنة التي تم ترميمها حديثا أما الجدار الخلفي من القلعة فقد دمر تماما.

 

 

وسط قطاع غزة

المحطة الثانية/ مقام الخضر – دير البلح:

15492497_1207307849358905_3337839153763390147_nمقام الخضر أحد المعالم الأثرية في مدينة دير البلح، يعود عمره لأكثر من 1800 عام، اسم المقام منسوب الى القديس جورجس  وتعني بالعربية الخضر، فيه نقوش يونانية وتيجان كورنثية وأعمدة رخامية، وافقت منظمة اليونسكو على ترميمه بدعم من الوكالة السويسرية وبإشراف مركز إيوان وجمعية نوى للتراث والفنون وتحويل جزء منه لمكتبة عامة للأطفال للمساهمة في توعية وتثقيف الجيل الفلسطيني.

 

 

 

المحطة الثالثة/ دير القديس هيلاريون – النصيرات:

القديس هيلاريون أحد الرهبان المعروفين، وهب حياته في تعلم وتعليم الديان15253658_10202595152077102_8201459900976620979_nة المسيحية مع بداية دخولها على فلسطين، عاش في القرن الرابع للميلاد، عندما كانت المسيحية هي العقيدة المهيمنة في هذه المناطق آنذاك، يعتبر من أكبر الأديرة المسحية الموجودة على مستوى الشرق الأوسط يتكون من أجزاء عديدة قلب الدير هي الكنيسة ويوجد به ميماس (مكان الصلاة) الأكبر في الشرق الأوسط في الفترة الرومانية وبه معصرة لعصر الزيت يستخدم في الإضاءة وجزء التعميد وحمام يعمل على تقنية البخار في تسخين المياه الطبيعية ويوجد به جزء الفندق للحجاج الذين كانوا يأتوا يتعبدوا في الدير بالإضافة الى غرف المبيت للرهبان في الدير وقطع فسيفساء بيزنطية ملونة.

 

 

المحطة الرابعة/ مقبرة الإنجليز – الزوايدة:

على المدخل الرئيسي الزوايدة تقع مقبرة الإنجليز ويعتبر هذا المكان تحت رعاية الحكومة البريطانية حيث توفر ميزانية كبيرة، لبقاء المقبرة مكاناً جميلاً والأرض المقام عليها المقبرة هي هبة من أهالي فلسطين لتكون مقر الراحة الأبدية لجنود الحلفاء الذ15621666_10211884099199080_7464557641000380769_nين قتلوا في حرب العالمية الأولى تخليدا لذكراهم وجنسيات الجنود المدفونين متعددة ومتنوعة معظمهم بريطانيين، تتميز مقبرة الإنجليز بجمال المكان حيث القبور مصفوفه ومرتبه فوق أرضيّة مكسوة بالعشب الأخضر بشكل هندسي جميل ويوجد على كل قبر شعار الدولة التي تدل على جنسية الميت واسمه وعمره وتاريخ وفاته ورتبته العسكرية بالإضافة الى الأشجار كأشجار الزيتون والنخيل والسرو الملتف حول المكان والأزهار والورود الجميلة الرائعة التي تتزين المقبرة في كل مكان فيها.

 

 

غزة القديمة

المحطة الخامسة/ كنيسة بيرفيريوس – غزة:

تعد كنيسة القديس بيرفيريوس من أقدم الأماكن الأثرية في البلدة القديمة في15621710_1057688934353643_6035846543225666688_n غزة تقع في حي الزيتون، تعود قصة بناء الكنيسة للقرن الخامس الميلادي على يد القديس اليوناني برفيريوس، والذي جاء إلى فلسطين واستقر في القدس وقد سميت بإسمه و هي تحوي ضريحه الآن وبنيت معانقةً لجامع كاتب ولاية وتسمى كنيسة المقبرة وتعرف محليا باسم كنيسة الروم الأرثوذكس يوجد بها لوحات رخامية فنيّة وصور تزين حيطان الكنيسة وسقفها عبارة عن رسومات لشخصيات مسيحية يشكل وجودهم حدثا هاما في التاريخ كصورة القديسة هيلانة وابنها قسطنطين وتذكر اللوحات المسيحيين بقصص ذكرت في الإنجيل كولادة السيد المسيح عيسى عليه السلام والبشرى التي نقلها الملاك للسيدة مريم العذراء بـحملها، كنيسة برفيريوس يقصدها المسيحيون في الأعياد وأيام الصلاة كما أنه يتم الصلاة على الموتى داخل الكنيسة ودفنهم في مقبرة ملاصقة للكنيسة.

 

المحطة السادسة/ المسجد العمرى الكبير – غزة:

أحد أبرز المعالم الإس15542285_1207297216026635_1706332965269179614_nلامية والأثرية في فلسطين بين أزقة مدينة غزة القديمة هو المسجد الأكبر والأقدم في قطاع غزة، وقد أُطلق عليه هذا الإسم بالجامع العمري نسبة إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، صاحب الفتوحات وبالكبير لأنه أكبر جامع في غزة وكان موقع المسجد الحالي معبداً فلسطينياً قديماً، ثم حوَّله البيزنطيون إلى كنيسة في القرن الخامس ميلادي، وبعد الفتح الإسلامي في القرن السابع حوَّله المسلمون إلى مسجد، وتبلغ مساحته 4100 متر مربع، ومساحة فنائه 1190مترا مربعا، يحمل 38عامودا من الرخام ويتميز بنيانه المتين والجميل والذي يعكس في جماله وروعته ومازال المسجد العمرى الكبير قائم وتقام به الصلوات الخمس الى حتى الأن…

 

 

المحطة السابعة/ حمام السمرة – غزة:

يعد أحد أهم المعالم الأثرية العثمانية في فلسطين, يقع بحي الزيتون في البلدة القديمة بمدينة غزة ، ويعتبر أحد النماذج الرائعة للحمامات العثمانية في البلاد، وهو الوحيد الباقي حتى15590383_1057689814353555_1461768943754816296_n الآن، ويعود تاريخ بناؤه الى عام 1300م واستمر العمل به وتم تجديده خلال عهد الحكم العثماني، وسمي بهذا الاسم نسبة الى مجموعة تسمى السمرة الذين عملوا به مدة من الزمن ويقال أنهم تملكوه بعد مدة فسمي حمام السمرة على اسمهم، تتجسد في هذا الحمام روعة التخطيط والبناء المعماري المتكامل، على سقفه قبه ذات فتحات مستديرة معشقة بالزجاج الملون يسمح لأشعة الشمس من النفاذ لإضاءة القاعة بضوء طبيعي يضفي على المكان رونقاً وجمالاً هذا بالإضافة إلى الأرضية الجميلة التي رصفت بمداور رخامية ومربعات ومثلثات ذات ألوان متنوعة، ومازال حمام السمرة قائم الى حتى الأن يرتاده الزوار الصغار والكبار طلبا للعلاج أو للتدليك والاسترخاء والبعض بناء على وصفة طبية…

 

 

المحطة الثامنة/ قصر الباشا – غزة:

يقع قصر الباشا في حي الدرج في مدينة غزة القديمة، وهو عبارة عن مبنى من طابقين يعود تاريخه إلى العصر المملوكي، وكان مقر حاكم غزة خلال العصرين المملوكي والعثماني، وكان يستخدم كمركز للشرطة أثناء فترة الإنتداب البريطاني على15622686_10211884111599390_1195836395509834096_n فلسطين، وأمضى القائد الفرنسي نابليون بونابرت ثلاث ليال محاصراً القصر خلال حملته العسكرية ضد مصر وسوريا في 1799م، ولذلك يطلق عليه البعض أحياناً “قلعة نابليون” وأطلق عليه العديد من التسميات التي دللت على المراحل التاريخية التي مرت به منها: قصر النائب في العهد المملوكي، وقصر آل رضوان خلال العهد العثماني، كما أطلق عليه اسم دار السعادة أو الدار العظيمة، يتميز قصر الباشا بأنه حصن من الدقة والقوة والجمال، ويحتوي على واجهات بنقوش ورسومات مختلفة مع أنماط متعددة في الأشكال، مثل شعار القائد المملوكي الظاهر بيبرس (نحت أسدين)، بالإضافة إلى الأشكال الهندسية والعناصر الأثرية                                                                الفريدة مثل القباب والأشكال الهندسية المتقاطعة…

 

 

إنتهت الجولة….

تعرفنا على تاريخ وحضارة قطاع غزة وبدأنا نحقق الهدف الثالث والأهم لجولة با15621823_1206408076115549_5259662674177830117_nص السوشال ميديا استثمار السوشيال ميديا وهذه الجولة لتتعرفوا على غزة وحضارتها ومعالمها التاريخية ولإيصال صوت غزة للعالم، كنا أثناء الجولة وبعد كل محطة نقوم بنشر الصور والمنشورات والفيديوهات عبر حسابتنا على مواقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، انستجرام، تويتر، سناب شات وعبر هاشتاق الحملة وقد نجحنا منذ الساعة الأولى للجولة ان يصل هاشتاق #باص_السوشال_ميديا الى الترند العالمي على تويتر…

 

 

لمشاهدة صور الجولة عبر فيسبوك من هنا

شاهدوا هذا الفيديو عن جولة باص السوشال ميديا…

 

محمود البربار

أحد المؤثرين والمشاركين فى جولة باص السوشال ميديا فى غزة

 

للقراءة من المصدر الأصلي هنا

غزة للعالم في باص السوشال ميديا

بقلم ميساء ابو زكري

الساعة الثامنة والنصف، كنت قد انتهيت من تحضير نفسي والاستعداد لجولة في قطاع غزة -مع مجموعة من الصحافين والمؤثرين في مواقع التواصل الاجتماعي-بتنظيم مؤسسة تغيير للإعلام المجتمعي ورعاية شركة جوال، كانت المرة الثانية للالتزام بالمواعيد، أسئلة كثير تدور في رأسي، مع من سأكون منسجمة؟هل سيكون يوماً رائعاً في حياتي؟ ألن يصيبني الاكتئاب؟ ثلة من الأسئلة لم أعرف جوابها حتى وصلت مكان التجمع وهو “مطعم لاتيرنا”.

الجميع يجلس ونظرات التعرف سيدة الموقف، فالكل يريد أن يعرف مع من سيقضي يومه، صديقتي آلاء تجلس على الطاولة وسط القاعة تنتظر ، تبادلنا السلامات والابتسامات وجلست، بعد دقائق قدموا لنا الإفطار (معجنات ومشروب ساخن).

صعدنا إلى الباص الذي كان لوحده حكاية مُزين بالألوان المتناسقة والأضواء وعبارات كتبها الشباب لتعريف المجتمع بأن هذه الحافلة هي #باص _السوشال_ميديا، ومن هنا بدأ التعارف ، بعد ترحيب”علي بخيت “منسق تغيير للاعلام المجتمعي، واختياره الموفق للكلمات التي أدخلت الأمل لنفوسنا بأن هذا اليوم سيكون رائعاً بكل تفاصيله.

قبل توجهنا لجنوب قطاع غزة وتحديدا قلعة برقوق استضافتنا شركة جوال لتوزيع الهدايا، المُلفت لقلبي ولعيني أن الجميع يخلق الجو الجميل بأبسط الأشياء رغم عدم معرفتنا ببعضنا جيدا، إلا أن كل من شاهدنا أعتقد بأننا نعرف بعضنا بدرجة ممتازة .

قلعة برقوق التي تقع في مدينة خانيونس جنوب قطاع غزة، مكان أثري قديم يعود لآلاف السنين، عند الوصول اليها أصابنا الضحك من ردة فعل الناس على مشهدنا نظرا لمشينا مسافة ليست بقصيرة بعد وقوف الحافلة في مكان بعيد قليلا عن القلعة، سمعت العديد من الجمل وحاولت الرد عليها بالضحك والابتسامة، وعند النظر لمن كان معي وجدتهم يفعلون مثلما ما أفعل تماما، منهم من ينظر بصمت وتعابير وجه صامتة واستقبال الأفعال بكل برود،  لم يكن هدفنا هو الرد علي كل ردة فعل تصدر من المجتمع ولكن كان هدف الجميع هو ترك أثر وتعريف العالم بأن غزة جميلة بكل تفاصيلها وأن هناك أماكن أثرية يجب الكتابة عنها، الوقت الذي قضيناه هناك لا يتجاوز العشرين دقيقة تخللها تعريف بالمكان وبتفاصيله .

نشر كل ما دوناه كان في وقت لا يتجاوز العشر دقائق في مكان مخصص حسب خطة الجولة، إذ تقف الحافلة المزينة وبمجرد وصول الانترنت، لا تسمع غير أصوات الأجهزة .

بعد خروجنا بسلام من مدينة خانيونس، انتقلنا لمقام الخضر الذي تم إعادة ترميمه وهناك أخبرتنا المرشدة السياحية بشرح مفصل عن تاريخه، وأيضا مقبرة الإنجليز التي لا تبعد كثيراً عن المقام. الجميع منشغل بتدوين وخلق قصص متنوعة، محاولون بالصور والكلمات تغيير فكر العالم عن غزة خاصة الذين يعتقدون أنّها للحروب فقط .

خلال التنقل من مكان لأخر كانت الأغاني الراقية واندماج الجميع معها والضحك والأحاديث والتعقيب على كل مكان، الضحك والتعليق على كلمات الأغنية، أما التصوير فلم يتوقف مطلقا.

وأخيرا وصلنا مدينة غزة لمطعم لايت هاوس الذي يقع علي شاطئ غزة الجميل والمتنفس الوحيد لأهلها، والذي اتصل بمنسق الجولة “علي بخيت” كي يستضيفنا تعبيرا علي اعجابه بما تم نشره علي مواقع التواصل الاجتماعي، جلسنا هناك لمدة لا تتجاوز 30 دقيقة، الأغلب ذهب لأداء الصلاة والبقية رؤوسهم بهواتفهم الذكية .

كنيسة بيرفيويوس والأسبطة التاريخية (سباطي العلمي والكساب)، حمام السمرة  كل تلك الأماكن التي تعمقنا بداخلها كانت تعيد الماضي الجميل، والأجمل أن الشوارع ضيقة مما جعلنا نقطعها مشياً علي الأقدام، فروعة المشي مع المجموعة تنسيك التعب .

يؤلمني في نهاية الجولة أن الأماكن الأثرية تفتقد الترميم والاهتمام من قبل المختصين، بالإضافة إلى غياب توضيح أهمية تلك الأماكن التي هي تاريخ عريق يجب أن نحافظ عليه.

كنت أتمنى أن يكون الوقت أطول وأتعرف على الرائعين كل بشخصه ولكن الوقت كان سريعا مثل البرق، ولأول مرة أعود للبيت وأنا بداخلي أمل عميق، والكثير من القصص التي سوف أحدث بها أهلي مساءً .

 

 

ظاهرة التعليم السريع أو المباشر Micro-Learning في عالمنا العربي

التعليم

تحدثت أنا وغيري كثيرًا عن ظاهرة التعليم عن بُعد أو التعلّم عبر الإنترنت، وتناولنا أيضًا الكثير من المصادر والمواقع الإلكترونية التي برعت -ومازالت تبرع- في تقديم مُحتوى يليق بالتعليم على صعيد الوطن العربي على أقل تقدير.

ومنذ البداية ارغب بالتنويه إلى أن هذه المقالة لن تتناول مصادر التعلّم الإلكتروني العربية، أو المواقع، أو حتى الحسابات. كما أنها لن تُسلّط الضوء أبدًا على أهمية وفوائد التعليم الإلكتروني أو التعلّم عن بُعد، والفرص التي يمكن أن يمنحها للفرد العربي.

بعد سنوات من الاعتماد على المدونات والتدوينات الطويلة والمقالات التي يتململ من طولها الجميع، توجّه بعض المُتخصصين إلى يوتيوب، لكنهم سُرعان ما كرروا طول المحتوى حتى عبر الفيديو، وبالتالي عزفت شريحة لا بأس بها من المُتعلمين عن بُعد، مُعتبرين أن مصادر التعليم الإلكتروني العربية لم ترقى للمستوى المطلوب حتى الآن.

لكن مؤخرًا ومع تزايد أهمية الشبكات الاجتماعية المُتخصصة مثل انستجرام Instagram أو سناب شات Snapchat، بدأ الكثير من الأفراد على مستوى الوطن العربي بالاستفادة منها، مُدركين أهمّيتها الكبيرة وسهولة التعامل معها، فالمستخدم ليس بحاجة لتصوير الفيديو، وتحريره ثم رفعه، بل يمكنه ومن أي مكان مشاركة المُحتوى لنشر الفائدة. هذا المُحتوى إذا كان تعليميًا يمكن اعتباره فرصة ذهبية للكثيرين، وهو ما جعل تسمية التعليم السريع أو المُباشر تبدو مناسبة لي على الرغم من أنها غير موجودة أو ليست تسمية مُعتمدة على نطاق واسع.

أهمّية هذا النوع من المحتوى أنه مُباشر وسريع، فقيود سناب شات التي تسمح بنشر فيديو بطول 10 ثواني على الأكثر يدفع صاحب المُحتوى إلى الاختصار قدر المُستطاع لإيصال الفكرة المطلوبة بسرعة كبيرة، صحيح أن هناك إمكانية لنشر عدد لا محدود من المقاطع، إلا أن كثرتها سوف تُزعج صاحب الحساب نفسه قبل المُتابعين، وبالتالي يمكن الحصول على معلومات مُفيدة بفترة لا تتجاوز دقيقة أو اثنتين، وهذه فرصة كبيرة للجميع دون استثناء.

أصحاب الحسابات أو الأشخاص الذين يقومون بنشر الفائدة يحرصون أيضًا على الاجتماع باستمرار مع أشخاص مُبدعين في مجالات عديدة، دون نسيان التوجّه إلى المعارض والمُلتقيات والاجتماع مع بقية المُبدعين عبر الشبكات الاجتماعية، فأنا كمُطور تطبيقات ومواقع، ومُحرر تقني لدي اهتمام بالرياضة والتسويق في نفس الوقت، ولم أجد أفضل من سناب شات أو انستجرام لمتابعة حسابات تُقدّم لي نصائح يومية عبر أشخاص مُتخصصين في هذه المجالات. ووصلت كذلك عبر تلك الحسابات التي أتابعها إلى مُتخصصين في نفس مجالات عملي، وبالتالي حصلت على فوائد إضافية على جميع الأصعدة.

وبكل تأكيد، لا يمكن اعتبار سناب شات، أو انستجرام، أو حتى فيسبوك، الأماكن الوحيدة التي يمكن الحصول على فوائد سريعة منها. فشبكات مثل ساوند كلاود Soundcloud أو تطبيقات الاستماع إلى التدوينات الصوتية Podcast وسيلة رائعة للحصول على المعلومة ببساطة وبشكل مُباشر.

من فوائد التدوين الصوتي أو المحتوى الصوتي هو إمكانية الاستماع إليه في كل مكان وفي أي وقت، فأثناء مُمارسة الرياضة يُمكن تشغيل تدوينة وتعلّم شيء جديد، أو الاستماع إلى حوار مُعيّن، وهو أمور توسّع مدارك الإنسان وتفتح آفاق كبيرة بالنسبة له. كما يُمكن أثناء قيادة السيارة الاستفادة من هذا أيضًا، أو أثناء الانتقال بوسائط النقل العامّة، فالوقت بهذه الطريقة لن يضيع دون أن يستفيد منه المستخدم، خصوصًا إذا ما حرص صاحب التدوينة الصوتية على الاختصار وتقديم المعلومة خلال فترة لا تتجاوز 10 أو 15 دقيقة على الأكثر.

مُستخدمي الأجهزة الذكية بإمكانهم الاستفادة من تطبيق ساوند كلاود كوسيلة للوصول إلى التدوينات الصوتية. أما مُستخدمي نظام iOS، فالنظام يوفّر تطبيق Podcast بشكل افتراضي، مع متجر للاشتراك في قنوات مجانية ومدفوعة أيضًا. أما في أندرويد، فمتجر Google Play Music يفي بالغرض إلى جانب مجموعة كبيرة من التطبيقات الأُخرى.

ليست هناك ندرة أو ضحالة في المحتوى التعليمي العربي، وليست هناك صيحات قديمة أو تخلّف، فهناك الكثير من المُبدعين عبر الشبكات الاجتماعية الذين يسعون إلى تقديم الفائدة، لكن خيار مشاهير الإنترنت يبقى بين أيدي المُستخدمين، وبإمكاننا التذمّر والسير خلف شعار “لا تجعلوا من الحمقى مشاهير” وإهمال ثُلّة من المُبدعين، أو بإمكاننا دعم الحسابات المُتخصصة وإهمال التي لا فائدة منها أبدًا.

تدوينات سريعة من غزة

بقلم عبير أبو النجا

قلعة برقوق (خان الأمير يونس )

يقع خان الأمير يونس (قلعة برقوق ) في وسط  مدينة خانيونس

شيد الأمير يونس الداودار كاتب السلطان المملوكي الظاهر برقوق قلعة برقوق سنة 1387م 789هـ

يعتبر خان الأمير يونس من أهم الخانات في ذلك العصر لأنه أنشأ لخدمة القوافل التجارية على خط تجارة غزة

الخان ذو تخطيط مربع يتكون من طابقين الاول للتبادل التجاري ومخازن للبيع أما الثاني فخصص لإقامة النزلاء

كان يشتمل الخان على غرف للإقامة و مسجد و ديوان و لا تزال الواجهة الغربية للخان قائمة حتى الان

طول الواجهة الغربية 80م و تتميز بوجود (الرنوك) الشعارات الكتابية على جانبي المدخل

يحتوي خان الأمير بونس على العديد من الوسائل الدفاعية كالأبراج والمزاغل والشرفات و السقاطات

خان الأمير يونس يعتبر محطة من محطات البريد على امتداد الطريق البري الواصل بين مصر و بلاد الشام

زار العديد من العلماءالمسلمين و الرحالة خان الأمير يونس ووصفوه بأنه أفضل خان على الطريق القديم بين مصروبلادالشام

 

مقام الخضر

يعتبر مقام الخضر من أحد الأماكن الأثرية في #دير_البلح

ينسب مقام الخضر إلى القديس جورجس و اسمه الخضر باللغة العربية

يقع مقام الخضر على بعد 200م من مركز مدينة #ديرالبلح

من الواضح أن مقام الخضر أقيم فوق دير مسيحي أقدم منه  يدل على ذلك النقوش اليونانية و التيجان الكورنثية والأعمدة الرخامية

تحدث عثمان الطباح في كتابه إتحاف العزة في تاريخ غزةعن مقام الخضروقام بوصف وصفاً دقيقاً

مقام الخضر هو مسجد فيه محراب يحتوي على ثلاث قباب و ساحة و قبو يعتبر مزاراً لأحد الأولياء الصالحين

قامت  مؤسسة نوى للثقافة والفنون بترميم مقام  و الخضر كمكتبة للأطفال بالتعاون مع مركز إيوان

 

دير القديس هيلاريون

يعتبر ديرالقديس هيلاريون أول الأديرة الأثرية في فلسطين

يقع دير القديس هيلاريون على تلة مرتفهة بطول 22م و على بعد 12كم جنوب غرب غزة و 3كم غرب النصيرات و 500م من البحر

يتكون دير القديس هيلاريون من مجموعة معمارية عديدة محاطة بسور خارجي بالإضافة لاحتواء العديد من الغرف و الممرات قدر عددها 245 غرفة

وجد في ديرالقديس هيلاريون بعض القطع النقدية التي تعود معظمها للأباطرة انستاسوس و جستينيان وجستين و طيباريوس وهرقل

يوجد في دير القديس هيلاريون حوض للتعميد على شكل صليب و يغطيه أرضية من الفسيفساء

يعرف دير القديس هيلاريون أيضاً ب تل أم عامر

 

حمام السمرة

يقع حمام السمرة  بحي الزيتون ويعتبر أحد النماذج الرائعة للحمامات العثمانية في فلسطين

حمام السمرة هو الحمام الوحيد الباقي لغاية الآن في مدينة غزة

حظي حمام السمرة في تخطيطه الانتقال التدريجي من الغرفة الساخنة إلى الغرفة الدافئة ومن ثم الغرفة الباردة

سقف حمام السمرة  بقبة ذات فتحات مستديرة معشقة بالزجاج الملون يسمح لأشعة الشمس من النفاذ لإضاءة القاعة بضوء طبيعي يضفي على المكان رونقاً وجمالاً

يمتلك حمام السمرة الأرضية الجميلة التي رصفت بمداور رخامية ومربعات ومثلثات ذات ألوان متنوعة، وقد رمم الحمام مؤخراً وأصبح أكثر جمالاً وروعة .

 

جامع كاتب الولاية

يقع جامع كاتب ولاية  في حي الزيتون ويعود إلى العصر المملوكي 735هـ/1334م

توجد بعض الإضافات الغربية في جامع كاتب ولاية  و ترجع إلى العصر العثماني والتي أقام بها أحمد بك كاتب الولاية سنة 995هـ

سمي جامع كاتب الولايةبهذا الاسم نسبة إلى أحمد بك كاتب الولاية

يميز الجامع كاتب ولاية تجاور مئذنة وجرس كنيسة “الروم الأرثوذكس و هو يدل على التسامح الديني السائد في تلك الحقبة .

 

 

 

 

كنيسة القديس برفيريوس

تقع كنيسة القديس برفيريوس  بحي الزيتون، ويعود تاريخ بنائها إلى بداية القرن الخامس الميلادي

الأبنية الحاليةالموجود بجوار كنيسة القديس برفيريوس  تعود إلى القرن 12م

تمتاز كنيسة القديس برفيريوس  بالجدران الضخمة المدعمة بأعمدة رخامية وجرانيتية ثبتت بوضع أفقي لدعم الجدران بالإضافة إلى الأكتاف الحجرية

تم تجديد كنيسة القديس برفيريوس  سنة 1856م

في الزاوية الشمالية الشرقية من كنيسة القديس برفيريوس  يوجد قبر القديس برفيريوس الذي توفى سنة 420م و التي سميت باسمه .

 

سوق القيسارية

يقع سوق القيسارية في حي الدرج وهو ملاصق للجدار الجنوبي للجامع العمري الكبير

يعود بناء سوق القيسارية إلى العصر المملوكي

يتكون سوق القيسارية من شارع مغطى بقبو مدبب وعلى جانبي هذا الشارع حوانيت صغيرة مغطاة بأقبية متقاطعة

سمي سوق القيسارية أيضاً بسوق الذهب نسبة إلى تجارة الذهب فيه

 

المسجد العمري

يعتبر المسجد العمري أقدم وأعرق مسجد في مدينة غزة ويقع وسط “غزة القديمة” بالقرب من السوق القديم

تبلغ مساحة المسجد العمري  4100متر مربع، ومساحة فنائه 1190مترا مربعا، يحمل 38 عامودا من الرخام الجميل والمتين البناء والذي يعكس في جماله وروعته بداعة الفن المعماري القديم في مدينة غزة.
المسجد العمري هو الكنيسة التي أنشأها أسقف غزة برفيريوس على نفقة الملكة أفذوكسيا

عندما فتحت غزة أيام الخليفة عمر بن الخطاب، جعلت الكنيسة جامعا وهو الجامع العمري

أضيف للجامع العمري صف خيم من الجهة القبلية وأقيم فيه محراب ومنبر واتخذ موضع الناقوس منارة ثم فتح الباب الشمالي المعروف بباب التينة والنافذتان الشماليتان وكذلك الباب القبلي.
سمي بالجامع العمري نسبة إلى الخليفة عمر رضي الله عنه، وبالكبير لأنه أكبر جامع في غزة
شيد الجامع العمري من قبل الملوك والوزراء والمصلحين كما تشهد بذلك الكتابات المنقوشة على أبوابه وجدرانه

أنشأ الجامع العمري السلطان (لاجين) سلطان المماليك باباً ومأذنة سنة 697هـ / 1281م · وقام بتوسعته الناصر محمد، وعمر في العهد العثماني ·

أصاب الجامع العمري خراب كبير في الحرب العالمية الأولى، حيث هدم القسم الأعظم منه وسقطت مأذنته ·ثم تم تجديده
يمتاز المسجد العمري باحتوائه على مكتبة مهمة يوجد فيها العديد من المخطوطات في مختلف العلوم والفنون

ترجع نشأة مكتبة الجامع العمري إلى الظاهر بيبرس البندقداري وكانت تسمى في السابق مكتبة الظاهر بيبرس.
تحتوي مكتبة الجامع العمري على مائة واثنين وثلاثين مخطوطة  ما بين مصنف كبير ورسالة صغيرة، ويعود تاريخ نسخ أقدم مخطوط إلى سنة 920هـ

مر بخاطري..باص غزة

كمنسقة لمشروع باص السوشال ميديا في مؤسسة تغيير للإعلام المجتمعي، لا أستطيع أن أخفي انتظاري بشغف للجولة التي ستكون في قطاع غزة.
قطاع غزة بالنسبة لي كشابة تسكن في الضفة الغربية مليء بالمفاجآت والتاريخ، فأنا قرأت القليل عن القطاع ولكن أتوق لرؤية الصور ومدونات سكان القطاع.

لذلك إن قرأت هذين السطرين سارع بالتعرف على قطاع غزة أكثر، لأنه أكثر من مجرد مساحة صغيرة مكتظة بالسكان..

An independent Palestinian organization working towards creating innovative and safe spaces, where Palestinian youth and adult are inspired to take action for creating positive change and confront negativity.

Mailing form





Our Contacts

Palestine, Ramallah, alkuleyya alahleyya st.

+970-5999-370-687

info@taghyeer.ps